三、奉先寺与大卢那像龛、龙华寺之间的关系

　　奉先寺为唐代一所木构寺院，非今龙门西山俗称之“奉先寺”石窟，据现存、刻于唐开元十年的《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》碑知，今龙门西山之奉先寺窟时称“大卢舍那像龛”，完工于唐高宗上元二年(675年)。碑载：“调露元年(679年)己卯八月十五日，奉敕于大像南置大奉先寺，简召高僧行解兼备者二七人，阙即续添，创基主持范法、英律为上首。至二年(680年)正月十五日，大帝书额……”。大奉先寺可简称奉先寺。也就是说，奉先寺的始建时间为679年，晚于大卢舍那像龛的完工时间。即“敕于大像南置大奉先寺”，说明奉先寺并不等于就是大卢舍那像龛，二者并非一回事。后人将大像龛称作奉先寺，实为误解。推测可能是在奉先寺建成后，将“大卢舍那像龛”交由大奉先寺代管有关。但是奉先寺建立不过四十余年，却毁于洪水之灾。据《旧唐书?五行志》载：“(开元)十年二月四日，伊水泛涨，毁都城南龙门天竺寺、奉先寺，坏罗郭东南角，平地水深六尺以上，屋舍树木荡尽”。奉先寺是一所由高宗皇帝亲自书额、深受皇室器重的重要寺院，同时负有管理大像龛的重任，它的被洪水冲毁，自然引起朝廷的极度关注。同年(开元十年)十二月五日，便急“敕旨龙华寺宜合作奉先寺”(见《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》)。

　　该《卢舍那像龛记》明确指出了奉先寺的位置是在大像龛南，即被洪水淹没，当地势较 低。考察龙门西山的地形，原奉先寺址大约在今魏湾村东、地震台下侧一带。现奉先寺遗 址即位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上，该遗址可能系原龙华寺、即与奉先寺合并后的新奉先寺遗址。二者相去不远，方有合并为一寺的可能性。

　　龙门龙华寺始建年代不详，或为北魏所建，寺名记载见于《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》，即“牒敕旨龙华寺宜合作奉先寺，开元十年十二月五日”条。龙华寺与奉先寺合并是因奉先寺被洪水冲毁，至少说明开元十年以前龙华寺是确确实实存在的。开元十年以后虽然龙华寺名消失，但其寺院实体仍然存在，只是被改名为奉先寺罢了。现奉先寺遗址虽有人作过调查⑥，但未进行过正式发掘，所以龙华寺的始建年代，只有待对其遗址进行正式发掘后方能确定。

　　四、广化寺的建置年代

　　广化寺遗址位于龙门西山阙口北龙门村西一高岗上，寺院毁于1965年⑦，现寺院规模较小，系龙门村近年所重建。

　　广化寺建于何时?“后魏说”不足为据，确切地说广化寺的建置应和印度高僧善无畏三藏的塔院有关。

　　善无畏(636～735年)：唐“开元三大士”⑧之一，佛教密宗胎藏界的传法祖师。梵名戍婆揭罗僧诃，华言净狮子，意译善无畏，中印度人。于开元四年(716年)到达长安，先后于兴福寺、西明寺、菩提院等，从事翻译佛教密籍的活动，译有《大日经》等。后住洛阳大福先寺。据李华《东都圣善寺无畏三藏碑》⑨载大师于“开元二十三年(735年)十一月七日，右胁累足，涅槃于禅室，享龄九十九，僧腊八十……以某月某日⑩葬于龙门西山”。又《大唐东都大圣善寺故中天竺国无畏和尚碑铭并序》(11)载：“乾元元年(758年)，郭令公奏塔院为广化寺”。前碑点出了无畏三藏的葬地为龙门西山，并未说葬于广化寺，说明当时还未有寺院。《宋高僧传?善无畏传》谓“葬龙门西山广化寺之庭焉”的说法为后起，是宋人的说法，不足为据。后碑说得更为确切，也就是说先建有以善无畏灵塔为中心的塔院，到乾元元年时，由郭令公(郭子仪)奏请，才将塔院改建为广化寺的。由此说来，广化寺的正式建立当始于唐肃宗乾元元年。

　　五、唐代的石窟寺院

　　唐诗中见于题游龙门石窟寺院的诗歌就有若干首，如戴叔伧的《游灵岩寺》、宋昱的《题石窟寺魏孝文所置》、刘沧的《游上方石窟寺》、喻凫的《宿石窟寺》等。为了便于考察这些石窟寺院的方位，现特录诗文如下。

　　戴诗云：“马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐下，林空恣鸟啼。”从诗景看，急雨中诗人所要投宿的招提，显然是指宾阳洞，即北魏所建立的灵岩寺。

　　宋诗云：“梵宇开金地，香龛凿铁围。影中群象动，空里众灵飞。帘牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。”此处的石窟寺即指古阳洞，为龙门石窟开凿最早的洞窟，始凿于孝文帝太和十七年(493年)。系一批追随孝文帝迁都的皇亲、国戚、王公、近臣等特为孝文帝开凿的石窟，窟内雕刻极其精美。在佛龛的龛楣雕刻中，即有一幅内容为“步步生莲”、“九龙浴太子”等场面组成的佛传故事雕刻。正与诗中“瑞莲生佛步”相吻合。

　　戴诗和宋诗的内容，说明了始建于北魏的“灵岩寺、石窟寺”两所石窟寺院唐代时依然存在。

　　刘沧《游上方石窟寺》云：“苔径萦回景渐分，悠然空界静埃氛。一声疏磬过寒木，半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定，日西山木鸟成群。几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。”此处的上方石窟寺，可能系指火烧洞南侧上方的“皇甫公窟”，开凿于北魏孝昌三年(527年)，俗称石窟寺。该窟位于西山南部山腰处，地势较高。

　　喻凫《宿石窟寺》诗云：“一刹古冈南，孤钟撼夕岚。客闲明月阁，僧闭白云庵。野鹤立枯蘖，天龙吟净潭。因知无生理，合自此中探。”该诗意境深远，诗人所宿之石窟寺尚不知所指。